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　　在交通极不发达的古代，外出远行绝不是一件轻而易举之事，它不仅需要充足的路费，而且往往还要经历千辛万苦的跋涉方能到达目的地。宋代文学家曾巩在福建为官时，曾这样描写当地的道路："闽中郡，自粤之太末与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则厄于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪，上皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者，虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。"范成大《骖鸾录》对此也多有描述，现录数段如下："二十五日，宿七里铺，自离宜春，连日大雨，道上淖泥之浆如油，不知何人治道，乃乱填块石，皆元刂面坚滑，舆夫行泥中，则浆深汨没;行石上，则不可著脚，哇步艰棘，不胜其劳。""十六日十七日，行衡永间，路中皆小丘阜，道径粗恶，非坚拨，即乱石，坳处又泥淖，虽好晴旬余，犹未干，跬步防踬，吏卒呻吟相闻。大抵湘中率不治道，又逆旅浆家，皆不设圊溷，行客苦之。"……有鉴于此，后人有"在家千日好，出门一日难"之叹。

　　 马洪路先生在《行路难》一书中认为，古代行路难表现在以下三个方面：首先，表现在跋山涉水的艰险上。翻山越岭有滑下陡坡、摔落深渊之险，也有遭遇毒蛇猛兽之危，因此，人们在走过高山密林、人迹罕至的地方时总是提心吊胆。乘船同样如此，也有风浪和触礁之险，时常要遇到船翻人亡的不幸事故。其次，表现在世态炎凉的妨碍上。在旅途中，餐风露宿是很平常之事，路上更为忧愁的是生病无人照顾，被窃遭劫防不胜防，还有各地语言不通、习俗不一的困难。况且，不少地方的地痞流氓、豪强恶霸对外乡人常常欺负凌辱，地方官员也对外乡人另眼相看，而不会伸张正义，这一切都使旅客困难重重。再次，表现在行人自己对随时发生的变化缺乏准备，难以应付的困难。有的书生学子赴试落第，产生颓唐甚至绝望的心情，使旅途充满忧伤;有的路上人涉世不深，经验很少，难免被骗子、妓女之流所敲榨、诱惑而丧失钱物，陷入窘境;有的困车船不便、行李欠缺而错过饭铺客店或遭风雨之苦，等等。(1)

　　上述情况在宋代普遍存在，以舟行为例，行人往往要冒很大的风险，杨万里《瓜州遇风》诗曾记其险曰："涛头抛船人半空，船从空中落水中。"又曰："岸人惊呼船欲起，舟人叫绝船复出。"有的甚至要付出生命的代价，如邻近长江的镇江，仅在短短的三年时间里，便溺船五百余艘，而死者则为溺船数的十倍以上。(2)除被风涛溺死外，还有被强盗杀死的。绍兴五年五月，秉义郎靖州东路巡检宋正国任满，乘桃源县船户客舟东归，经汉阳白湖时，一家十二口皆惨遭强盗所害。(3)有鉴于些，宋人纷纷发出了行路难的感叹。如北宋梅尧臣《行路难》诗曰："途路无不通，行贫足如缚，轻裘谁家子，百金负六博。蜀道不为难，太行不为恶，平地乏一钱，寸步邻沟壑。"(4)南宋范成大《南徐道中》一诗亦曰："生憎行路与心违，又逐孤帆擘浪飞。吴岫涌云穿望眼，楚江浮月冷征衣。长歌悲似垂垂泪，短梦纷如草草归。若有一廛供闭户，肯将篾舫换柴扉?"陆游《杂兴》诗也有"区区牛马走，龊龊虮虱臣"之叹。

　　一、行装的准备和旅费的筹集

　　(一)行装的准备

　　行装在宋代称行李或行囊，如苏轼《与程德孺运使书》之一写道："约程四月末间到真州，当遣儿子迈往宜兴取行李……始就逮时，僮仆鸟散，行囊旁午道中。"周密《齐东野语》卷一《林复》："搜其行李，得朱椅、黄帷等物，盖林好祠醮所用者。"又称为行橐或囊橐，如陆游《衢州早行》诗有"参差发行橐，迢递望前顿"之句。叶梦得《平泉草木记跋》也有"病卧舟中，行橐萧然"的文句。再如《夷坚乙志》卷十二《章惠仲告虎》："及登岸，马犹立不动，遂乘以行，告敕皆在身，但囊橐为兵携去。"

　　行李中的物品以出行时换洗的衣服为主，如《邵氏闻见录》卷十载："司马温公依《礼记》作深衣、冠簪、幅巾、带。每出，朝服乘马，用皮匣贮深衣随其后，入独乐园则衣之。"

　　除路上换洗的衣服外，伞和药品也是必不可少的。行人带伞，或防雨，或阻止日光暴晒。如洪迈《夷坚乙志》卷十二《大散关老人》载："政和末，张魏公自汉州与乡人吴鼎同入京省试。徒步出大散关，遇暴雨，而伞为仆先持去，无以障，共趋入粉壁屋内避之。"周密《癸辛杂识》续集下《湖翻》："净慈、灵隐皆停堂，客僧数百皆渡江还浙东。内四僧偶别门徒，至中途忘携雨具，还取之，至江干则渡舟解维矣。"雨伞在宋代又称为雨盖。如岳珂《木呈史》卷十一《番禺海獠》载："予之登也，挟二雨盖，去其柄。既得之，伺天大风，鼓以为翼，乃在平地，无伤也。"用伞防日晒的，《默记》卷中有载："元丰末，王荆公在蒋山野次，跨驴出入。时正盛暑，而提刑李茂直往候见，即于道左遇之。……语甚久，日转西矣，茂直令张伞，而日光正漏在荆公身上，茂直语左右，令称伞就相公。公曰：''不须。若使后世做牛，须着与他日里耕田。''"此外，药品同样是人们外出时必备的。这可从周密《齐东野语》卷一《林复》所载中可知："林复……及其潮阳，遇诸道间。搜其行李，得朱椅、黄帷等物，盖林好祠醮所用者，乃就鞫于僧寺中。林知必不免，愿一见家人诀别。既入室，亟探橐中药，投酒中饮之……"时人董汲还著有《旅舍备要方》，作者在序中说："汲少小多病，因习医药，常思世人荣辱汨驰，喜怒妄作，饮食不节，兴居无常，倏忽之间，疾起不测，迫于仓卒，不暇药饵，以斯致困，可不惜哉。况宦游南北，客涉道途，冒触居多，邪气易入，方药备急，尤当究心，且如触寒心痛，冒热中喝，厥风涎潮，伏暑霍乱，急病急治，方可安全。推类求之，不能悉数，汲自业医以来，收经效奇方，计百余道，证治而法略，使览之者晓然可用，目之曰《旅舍备要方》，为一卷。庶几道途疾病，治疗有归。不敢私隐，具录如左。董汲序。"其药有治疗斑疹的神仙紫雪，有治疗痰证的小半夏汤、枳实丸，有治疗霍乱的丸方及厚朴汤、龙骨汤、大豉汤，有治疗腰痛的药棋子、神功丸，治疗妇人疾病的万安丸，小儿科的麝香膏，以及治疗耳、口、牙齿等病的赴筵散、细辛散，等等。