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宋代的出行风俗

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介绍:  在交通极不发达的古代,外出远行绝不是一件轻而易举之事,它不仅需要充足的路费,而且往往还要经历千辛万苦的跋涉方能到达目的地。

  在交通极不发达的古代,外出远行绝不是一件轻而易举之事,它不仅需要充足的路费,而且往往还要经历千辛万苦的跋涉方能到达目的地。宋代文学家曾巩在福建为官时,曾这样描写当地的道路:"闽中郡,自粤之太末与吴之豫章,为其通路。其路在闽者,陆出则厄于两山之间,山相属无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大为州,然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘,或垂崖如一发,或侧径钩出于不测之溪,上皆石芒峭发,择然后可投步。负戴者,虽其土人,犹侧足然后能进。非其土人,罕不踬也。"范成大《骖鸾录》对此也多有描述,现录数段如下:"二十五日,宿七里铺,自离宜春,连日大雨,道上淖泥之浆如油,不知何人治道,乃乱填块石,皆元刂面坚滑,舆夫行泥中,则浆深汨没;行石上,则不可著脚,哇步艰棘,不胜其劳。""十六日十七日,行衡永间,路中皆小丘阜,道径粗恶,非坚拨,即乱石,坳处又泥淖,虽好晴旬余,犹未干,跬步防踬,吏卒呻吟相闻。大抵湘中率不治道,又逆旅浆家,皆不设圊溷,行客苦之。"……有鉴于此,后人有"在家千日好,出门一日难"之叹。

   马洪路先生在《行路难》一书中认为,古代行路难表现在以下三个方面:首先,表现在跋山涉水的艰险上。翻山越岭有滑下陡坡、摔落深渊之险,也有遭遇毒蛇猛兽之危,因此,人们在走过高山密林、人迹罕至的地方时总是提心吊胆。乘船同样如此,也有风浪和触礁之险,时常要遇到船翻人亡的不幸事故。其次,表现在世态炎凉的妨碍上。在旅途中,餐风露宿是很平常之事,路上更为忧愁的是生病无人照顾,被窃遭劫防不胜防,还有各地语言不通、习俗不一的困难。况且,不少地方的地痞流氓、豪强恶霸对外乡人常常欺负凌辱,地方官员也对外乡人另眼相看,而不会伸张正义,这一切都使旅客困难重重。再次,表现在行人自己对随时发生的变化缺乏准备,难以应付的困难。有的书生学子赴试落第,产生颓唐甚至绝望的心情,使旅途充满忧伤;有的路上人涉世不深,经验很少,难免被骗子、妓女之流所敲榨、诱惑而丧失钱物,陷入窘境;有的困车船不便、行李欠缺而错过饭铺客店或遭风雨之苦,等等。(1)

  上述情况在宋代普遍存在,以舟行为例,行人往往要冒很大的风险,杨万里《瓜州遇风》诗曾记其险曰:"涛头抛船人半空,船从空中落水中。"又曰:"岸人惊呼船欲起,舟人叫绝船复出。"有的甚至要付出生命的代价,如邻近长江的镇江,仅在短短的三年时间里,便溺船五百余艘,而死者则为溺船数的十倍以上。(2)除被风涛溺死外,还有被强盗杀死的。绍兴五年五月,秉义郎靖州东路巡检宋正国任满,乘桃源县船户客舟东归,经汉阳白湖时,一家十二口皆惨遭强盗所害。(3)有鉴于些,宋人纷纷发出了行路难的感叹。如北宋梅尧臣《行路难》诗曰:"途路无不通,行贫足如缚,轻裘谁家子,百金负六博。蜀道不为难,太行不为恶,平地乏一钱,寸步邻沟壑。"(4)南宋范成大《南徐道中》一诗亦曰:"生憎行路与心违,又逐孤帆擘浪飞。吴岫涌云穿望眼,楚江浮月冷征衣。长歌悲似垂垂泪,短梦纷如草草归。若有一廛供闭户,肯将篾舫换柴扉?"陆游《杂兴》诗也有"区区牛马走,龊龊虮虱臣"之叹。

  一、行装的准备和旅费的筹集

  (一)行装的准备

  行装在宋代称行李或行囊,如苏轼《与程德孺运使书》之一写道:"约程四月末间到真州,当遣儿子迈往宜兴取行李……始就逮时,僮仆鸟散,行囊旁午道中。"周密《齐东野语》卷一《林复》:"搜其行李,得朱椅、黄帷等物,盖林好祠醮所用者。"又称为行橐或囊橐,如陆游《衢州早行》诗有"参差发行橐,迢递望前顿"之句。叶梦得《平泉草木记跋》也有"病卧舟中,行橐萧然"的文句。再如《夷坚乙志》卷十二《章惠仲告虎》:"及登岸,马犹立不动,遂乘以行,告敕皆在身,但囊橐为兵携去。"

  行李中的物品以出行时换洗的衣服为主,如《邵氏闻见录》卷十载:"司马温公依《礼记》作深衣、冠簪、幅巾、带。每出,朝服乘马,用皮匣贮深衣随其后,入独乐园则衣之。"

  除路上换洗的衣服外,伞和药品也是必不可少的。行人带伞,或防雨,或阻止日光暴晒。如洪迈《夷坚乙志》卷十二《大散关老人》载:"政和末,张魏公自汉州与乡人吴鼎同入京省试。徒步出大散关,遇暴雨,而伞为仆先持去,无以障,共趋入粉壁屋内避之。"周密《癸辛杂识》续集下《湖翻》:"净慈、灵隐皆停堂,客僧数百皆渡江还浙东。内四僧偶别门徒,至中途忘携雨具,还取之,至江干则渡舟解维矣。"雨伞在宋代又称为雨盖。如岳珂《木呈史》卷十一《番禺海獠》载:"予之登也,挟二雨盖,去其柄。既得之,伺天大风,鼓以为翼,乃在平地,无伤也。"用伞防日晒的,《默记》卷中有载:"元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。……语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上,茂直语左右,令称伞就相公。公曰:''不须。若使后世做牛,须着与他日里耕田。''"此外,药品同样是人们外出时必备的。这可从周密《齐东野语》卷一《林复》所载中可知:"林复……及其潮阳,遇诸道间。搜其行李,得朱椅、黄帷等物,盖林好祠醮所用者,乃就鞫于僧寺中。林知必不免,愿一见家人诀别。既入室,亟探橐中药,投酒中饮之……"时人董汲还著有《旅舍备要方》,作者在序中说:"汲少小多病,因习医药,常思世人荣辱汨驰,喜怒妄作,饮食不节,兴居无常,倏忽之间,疾起不测,迫于仓卒,不暇药饵,以斯致困,可不惜哉。况宦游南北,客涉道途,冒触居多,邪气易入,方药备急,尤当究心,且如触寒心痛,冒热中喝,厥风涎潮,伏暑霍乱,急病急治,方可安全。推类求之,不能悉数,汲自业医以来,收经效奇方,计百余道,证治而法略,使览之者晓然可用,目之曰《旅舍备要方》,为一卷。庶几道途疾病,治疗有归。不敢私隐,具录如左。董汲序。"其药有治疗斑疹的神仙紫雪,有治疗痰证的小半夏汤、枳实丸,有治疗霍乱的丸方及厚朴汤、龙骨汤、大豉汤,有治疗腰痛的药棋子、神功丸,治疗妇人疾病的万安丸,小儿科的麝香膏,以及治疗耳、口、牙齿等病的赴筵散、细辛散,等等。

 


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