老挝各民族的丧葬习俗各不相同。
　　老龙族普遍实行火葬，一旦家中有人亡故，家属马上分头办三件大事：（一）商量请僧侣到家中诵经。所请僧侣人数不得是单数，一般是8位或10位。诵经后，要向僧侣布施。（二）向亲属报丧，并商定出殡日期。按照老龙族的风俗，择日有两个忌讳：一是如果在月望日（佛历上弦十五日）以前去世，必须在上半月内出殡；在月望日以后去世，必须在下半月内出殡。否则必须在月望日或月朔日(佛历下弦十四日或十五日)过后7天以上才能出殡。二是忌讳与月份数相同的日子出殡，如：佛历一月去世者，不得在上弦一日或下弦一日出殡，八月去逝者，不得在上弦八日或下弦八日出殡。由于有这两点忌讳，所以有时停灵时间较长，致使尸首腐烂。此外，只要通知了在外地的儿子并答复说要回家奔丧，那么，无论归程时间多长，也要等他回家后才能出殡火化。在远方的女儿也要报丧，但可不必等其返回再出殡。（三）处理遗体。先用香汤沐浴遗体，然后用棉线把死者合十的双手绑在一起，并在合掌中插上鲜花、香烛以让死者顺利求路上天堂。此外，还要用棉线把两只手的大姆指绑在一起，把双脚捆在一起，意思是提醒人们，由于世上有各种绳索束缚着手脚，才使人在命运中生死轮回。接着向死者嘴中塞入一枚银币，富裕人家则将金币或金块放进死者嘴里。然后给死者穿衣服，穿法要不同于生前，要反面穿，或者把钮扣扣在背后。最后，用大幅白布将尸体包裹好，装入棺木，死者的脚要冲着屋门，盖上棺盖后，把灵枢停放在大屋里，以便举行各种祭奠仪式。灵枢的上方不得正对着房梁。人们在灵柩前点燃香烛，灵柩上面放一个鲜艳美观的棺罩(富裕人家自己购买或临时制作，火化时一并烧化，贫穷人家则向佛寺借用，出殡后送还)。

　　在出殡前数小时，要请僧侣诵经。诵经后，在灵柩前斋僧。接着，僧侣为死者的子女剃度，男子剃度为沙弥，穿黄色僧衣；女子剃度为比丘尼，穿白色僧衣，不剃头。

　　出殡时，要在高脚屋前搭一个三级楼梯，意为叩拜佛、法、僧三宝。由身强力壮的男子抬灵柩，路上可以换肩，但不得换人。孝男和孝女分两排执绑（绑为白色棉绳）紧跟在灵柩之后，缓缓前行。一长者腰佩一把长剑，手提盛爆米花的竹蓝，走在送殡队伍最前边，沿途边走边撒爆米花，一直到火化场。到了火化场，先抬棺绕火化用的柴堆转3圈，然后将灵柩举起，碰击柴堆3次，将灵柩抬上柴堆，尸体头朝西，脚朝东。打开棺盖，并掀开裹住死者脸部的白布，每一位亲属轮流用椰子水给死者洗脸，然后再裹上白布，盖好棺盖。接着请僧侣诵经。诵经完毕，向僧侣布施。如果是上层干部或全国知名人士，要先举行追悼会再进行火化。火化前，由僧侣向灵柩献蜡烛，然后由参加火化仪式的人们按亲疏顺序把鲜花、香烛相继放在灵柩上，最后由家属点燃柴堆。灵柩点燃后，送葬的人们就可以离去。离开前，要用洒上香水的清水洗手，用树枝扎的扫帚拍打身上的"尘土"，表明一切都留给了死者，从此再无牵挂。死者家属回家后，还要举行"除服"活动，即请僧侣诵经，并为孝男和孝女们举行还俗仪式。

　　自火化之日起，死者的亲属要连续三天请僧侣诵经，第三天举行较大的宗教活动，有诵经、布施、斋僧等，并为死者亲属举行拴线祝福仪式，然后去火化场收取骨灰。骨灰一般存放在佛寺中，富裕人家出钱在佛寺中单独建一座舍利塔，以存放亲人的骨灰。所以在老挝的佛寺里，人们常常看到小塔林立。

　　由于老龙人大多是佛教信徒，认为人死是脱离苦海，所以，对有人去世并不感到十分悲哀，将葬礼举行得甚至比婚礼还要隆重。治丧期间，死者家里没有悲哀痛哭的气氛，人们聚在一起，除了接待和安排僧侣诵经外，就是下棋玩游戏，侃大山讲故事，说说笑笑，载歌载舞，有些人家还放映电影。

　　泰族的葬礼因姓氏不同而形式也不一样，例如，韦姓祭死者最典型的做法，是在入棺时由该氏族的长者用大竹扇向死者猛力一扇，把点燃在尸体旁的蜡烛扇灭，然后才盖棺。而梁姓则是在死者出殡前以生猪祭拜。停尸的时间为7-15天，甚至更长。出殡时，棺材不能从屋前的正门抬出，只能拆掉屋后的墙壁，架设新梯，从屋后抬下去。死者的子女、丈夫或妻子都不能送葬，其他妇女和儿童更不能参加葬礼。泰族多实行土葬。有些地区的泰族常把木制阳具放在未婚成年女性尸体旁一同下葬；而对于未婚的成年男性，则精心刻制一个别致的女性生殖器放在他的棺内，以让他或她不要为未婚而感到遗憾。据说，如果不这样做，死者灵魂就永远无法升天，总会来骚扰村中的异性，尤其是死者生前的异性朋友或恋人终日不得安宁。