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  宗教礼仪  ■

宗教礼仪(二 象征意义)

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介绍:宗教礼仪,是指宗教信仰者为对其崇拜对象表示崇拜与恭敬所举行的各种例行的仪式、活动,以及与宗教密切相关的禁忌与讲究。世界上存在着多种宗教,自然也就存在着多种宗教礼仪。在社会生活里,宗教礼仪不仅是各种宗教之间相互区别的显著标志,而且也是各种宗教用以扩大宗教组织、培养宗教信仰的重要的常规性手段。

2象征意义

        宗教礼仪是人类为了适应超自然领域的一种象征性的技术行为,它不同于人与人、团体与团体、国家与国家交往中的礼节。宗教礼仪的特殊性质在于它是宗教意识的外在表现,是处理人与神之间的关系、具有使人同信仰对象接近或合二而一的象征作用,具有超越个人的重要社会价值。这种特殊性就是宗教礼仪所具有的意义。
        当代研究宗教的学者大都认为宗教礼仪象征宗教情绪的体验。宗教不是立足于理性的思辩和逻辑的推断,而是立足于对虚幻的神的超越性的信仰。这种信仰必定产生持殊的宗教情绪,这是由于信仰者虚幻地体验到万能之神而产生的一种特殊感情,这种特殊感情通过宗教礼仪表现出来,并得到巩固和强化,礼仪便具有了象征的意义。
        所谓象征,是指用简单的形象、动作表示难以表达的观念、体验和情况,是人特有的。牛津字典认为,象征意味着象征物拥有一些不属或可补足其本身内涵的东西,因此它可用来表示、显现或想象属于它以外的事物,而以某种适当的方式来连结。人类有许多情感深埋在内心深处,难以用语言来表达的。
        宗教礼仪也是一种象征,表达的是人的更深刻的、只可意会不可言传的宗教信仰的感受。它是信徒对于宇宙之伟大,自己的渺小的体验;是对于创造和主宰宇宙的神灵的心悦诚服与敬畏的体验;是人的心灵怀着无限的冥想和希望,体验上帝的仁爱,把自己的心灵无限扩大,冥冥地和超越的无限实体——上帝相融会,进入不可言说的神妙境界的感受。这种心悦诚服、敬畏和神妙感受则通过象征性的礼仪予以表露。芝加哥大学的斯洛特金教授认为,构成宗教礼仪的象征性意义的原理是:当人无法改变环境时,当人不能自动地适应环境时,就象征地适应。礼仪的象征意义可以引起虚幻的然而却是真实的感受,使人严肃,使人敬畏,使人心旷神怡,引人进入神秘生活的境界。例如,有些原始部族的成年礼包括一系列仪式,这些仪式象征着此刻这个年轻人的“旧我”已经死去,那个以前的特殊人格已不复存在,而“新我”,新的特殊人格出现了。

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